Les Dases Peniscola

Le nom par lequel les artistes sont connus, "elsdansants. La plus ancienne date connue de nous ramener au XVIIe siècle. Envahie par un caractère religieux, statuant sur la fête de Notre-Dame de Ermitana les 8 et 9 Septembre à la danse procession dans la Plaza de Armas et la masse principale de la course. The Night Watch ( «Alba») est similaire aux demandes de jour aragonais gens qui sont sur place à dépenser pour une collation qui signifie ici «ce que ranxet fer" ayant un sens similaire.

Le parti se compose de danses chorégraphiées avec des épées, des bâtons et exceptionnels et, plus tard, avec des arcs et des rubans, auxquels s'ajoutent quelques particularités comme les écrans de petite taille (écrans) de Urrea de Gaén ou tours humaines Tauste . Quant à l'oral, faire un véritable théâtre populaire où il ya un dialogue entre les chrétiens et les Maures avec les inventions les plus drôles (en Sariñena apparaît Charlemagne), mai qui a son origine dans le Haut-Aragon, et surtout, dans "The Morisma" l'Ainsa, il ajoute un pastorat ou plus ou moins humoristiques dialogue improvisé entre Rabadan et un contremaître, qui peuvent trouver leur origine dans Ribagorza plus ancien et, enfin, une addition, où il ya une lutte entre le bien et le mal comédien symbolisé par un ange (toujours représenté par un enfant) et un démon, et éhontée dont les pires «exploit» a été de soulever les jupes des filles.

Naturellement, dans ces dialogues toujours des chrétiens de maturation (après une brève lutte), qui a transformé les Maures et le bien ou l'ange, de composer un personnage qui liait les deux dialogues, Obtenir de l'enfant sur les piédestaux formé par les épées des danseurs et de donner une joie du Saint Patron.

Dans les dialogues de Maures et Chrétiens impliquant des généraux ou des ambassadeurs, mais ici, le concours est plus une entité, telle qu'elle est utilisée dans le sud de Valence, et semblait les troupes du «paysan», «bohémiens», «pèlerins», «cavalerie maure "" Maures "et" chrétiens ".

L'extension de ce type de danse à travers les terres de Castellon est très significatif, en particulier dans la région de Morella et plus particulièrement dans Todolella. Ceci est manifeste dans la communauté de l'habillement, le linge et un mouchoir ou l'incorporation de castagnettes dans le Sud-Teruel et de Castellón, en particulier pour la danse en face de la base de l'image, dans le cortège.

C'est drôle à l'origine connue amidonné jupons, commun à travers la danse du nord de l'Espagne.

À Peniscola on croit que leur origine réside dans l'évolution des femmes à retourner leurs hommes de bataille, victorieuse, mais avec ses vêtements déchirés, ils cèdent l'un de ses plusieurs jupes »pour couvrir leur honte, et avec eux, danser une danse de triomphe, survivant après le rite, la réalité est qu'il s'agit d'une coutume générale de presque toutes les danses, à un degré plus ou moins grande, l'origine de mai que nous pensons être un trompe-l'oeil nés de couples mixtes interdiction de la participation des femmes in Contemporary danses religieuses d'empêcher la tenue de ces danses dans les églises.

À Peniscola bâtonnets, minces et longs, sont plus en harmonie avec les «boules de bastons» de Catalogne, avec une épaisseur et à court d'Aragon, où la force de l'affrontement entre elles est l'une des particuliers, venant en les montagnes de Santa Orosia dans Yebra de Basa, à faire sauter à part les bâtons de bois très dur.

Nor a réussi l'accompagnement musical, on ne sait pas avant la dix-huitième siècle, ni les instruments, comme le fouet rares ou tambour Pyrénées, des Yebra ubiquitaire ou cornemuse disparaît.

Malgré toutes les érudition, l'important est que ces danses soient préservés et à modérer l'introduction d'éléments actuels en eux qui ne feront que dénaturer, tout en reconnaissant que, comme ils sont venus à nous sont le résultat d'un conglomérat de temps et mode. Dans les temps égalitaire où nous vivons, ce qui peut mener à l'ennui, il vaut la peine de maintien et de reconnaître les particularités, qui sont les nuances de nos nations et nos peuples.